***
У Ницше страсть к познаванию - продукт совсем другого темперамента,
противоположного полюса чувств. Его отношение к истине исполнено демонизма,
трепетная, напоенная горячим дыханием, гонимая нервами, любознательная
жажда, которая ничем не удовлетворяется, никогда не иссякает, нигде не
останавливается, ни на каком результате, и, получив ответ, нетерпеливо и
безудержно стремится вперед, вновь и вновь вопрошая. Никакое познание не
может привлечь его надолго, нет истины, которой он принес бы клятву
верности, с которой бы он обручился как со "своей системой", со "своим
учением". Все истины чаруют его, но ни одна не в силах его удержать. Как
только проблема утратила девственность, прелесть и тайну преодолеваемой
стыдливости, он покидает ее без сострадания, без ревности к тем, кто придет
после него, - так же, как покидал своих mille e tre Дон Жуан, его брат по
духу. Подобно тому, как великий соблазнитель среди множества женщин
настойчиво ищет единую, - так Ницше среди всех своих познаваний ищет единое
познавание, вечно не осуществленное и до конца не осуществимое; до боли, до
отчаяния чарует его не овладение, не обладание и нахождение, а
преследование, искание, овладевание. Не к достоверности, а к неуверенности
стремится его любовь, демоническая радость соблазна, обнажения и
сладострастного проникновения и насилования каждого предмета познавания -
познавание в духе Библии, где мужчина "познает" женщину и тем самым
совлекает с нее покров тайны. Он знает, вечный релятивист, переоценщик
ценностей, что ни один из этих актов познавания, ни одна из этих попыток
алчного духа не дает "познания до конца", что истина в конечном смысле не
допускает обладания: "тот, кто мнит: я обладаю истиной, - сколь многого он
не замечает!" Поэтому Ницше никогда не чувствует себя хозяином, никогда не
стремится к накоплению и сохранению и не строит себе духовного дома: он
предпочитает - к этому влечет его инстинкт кочевника - навсегда отказаться
от всякого имущества, - Немврод, в охотничьих доспехах одиноко блуждающий по
чащам духа, лишенный крова, семьи, очага, пожертвовавший всем ради радости,
счастья охоты; как Дон Жуан, он ценит не прочность чувства, а "великое
мгновение восторга"; его влекут лишь приключения духа, опасные "может быть",
которые волнуют и манят охотника, пока они далеки, но не насыщают
настигшего; ему нужна не добыча, а только (так рисует он сам образ Дон Жуана
познания) "дух, щекочущее наслаждение охоты, интриги познавания - вплоть до
самых высоких, самых далеких звезд познания", - так, чтобы не оставалось
другой добычи, кроме абсолютной боли познавания, как у пьяницы, который пьет
абсент и кончает азотной кислотой.
© Стефан Цвейг. Фридрих Ницше
Поделитесь записью с друзьями
Посмотреть ещё 6 фотографий
Dolomites, Italy
Посмотреть ещё 9 фотографий
БЛОКНОТ ДЛЯ ЗАМЕТОК НА ХОЛОДИЛЬНИК
Знакомства в Воробьево без регистрации с телефонами и фото
Знакомства в Воробьево с женщинами кому за 40 без регистрации бесплатно
Знакомства в Воробьево для серьезных отношений без регистрации бесплатно
Знакомства в Воробьево с девушками без регистрации бесплатно
Знакомства в Воробьево для взрослых без регистрации бесплатно
Знакомства в Воробьево с мужчинами с номерами телефонов бесплатно
Секс в Воробьево бесплатно
© 2008‒2025 Социально‐развлекательная сеть «Фотострана». Пользователей: 25 069 586 человек
ООО «Фотострана» ОГРН: 1157847426076 ИНН: 7813238556
197046, Санкт-Петербург, Певческий переулок, дом 12, лит. А
Шахматная новелла почитай Света -человек в одиночной камере не сошел с ума благодаря шахматам- играл в уме -нацисты отобрали всё -а сидел он чисто белой комнате без окон .... расчёт был что заболеет и сдастся через 1 мес. -но хрен -выдержал пытку -остался жив и в здравом рассудке .... прочти
стремится его любовь, демоническая радость соблазна, обнажения и
сладострастного проникновения и насилования каждого предмета познавания -
познавание в духе Библии, где мужчина "познает" женщину и тем самым
совлекает с нее покров тайны...." (с) ......
* Зеркало и Елена
Еленаа, в Зеркале увидя образ свой,
Тихохонько меня толкать ногой:
"Смотри-ка",- говорит,- "кум милый мой!
Что это там за рожа?
Какие у нее ужимки и прыжки!
Я удавилась бы с тоски,
Когда бы на нее хоть чуть была похожа.
А ведь, признайся, есть
Из кумушек моих таких кривляк пять-шесть:
Я даже их могу по пальцам перечесть".-
"Чем кумушек считать трудиться,
Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?"-
Я её когда то отвечала.
Но мой совет лишь в пустоту упал
… У зеркала стоит Елена ...
..."Прекрасно" у неё и опа и колено ...
...Вот только каждый раз, при отражение в зеркале кривом ..
....Кидается «камнями» не в себя , любимую (как можно?!) ...
.... В других… Без повода и видимых причин...
….Запутавшись меж собственным предательством и злобой до морщин …
….Пыхтит, как мантру : вру себе безбожно…
….Поскольку не в ладах ни с сердцем …ни с умом … Облом! …
……….. А правда просто за углОм …
Стрельба по воробьям – такая есть «забава» …. Досадно им:
ПалЯт, а толку ноль … Однако, это же «их прАво» - позОрится и дальше так изволь ….
... А потом, затерЕв своё письменное овно,обвиняете меня в "неблагонаёжности"
Я таких,как вы, не рассматриваю ...никак ... пустота ...погремушка детская
" ему нужна не добыча, а только ... щекочущее наслаждение охоты ... как у пьяницы, который пьет
абсент и кончает азотной кислотой." (с)
А когда становиться Вам скучно и реальная перспектива дикого одиночества от собственной подлости, вдруг ярко вспыхивает в осознании - б егите к зеркалу и там найдёте все ответы ...и по гов орить там тоже есть с кем ......
Следующая запись: ПСИХОЛОГИЯ ПРОПАГАНДЫ
Лучшие публикации